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作者:od体育官网 发布时间:2021-07-07 00:22
本文摘要:小学生中秋节主题手抄报图片资料,简朴悦目又是一年的中秋节,每年的这一天,我们都市和家人们团聚在一起赏月,月儿圆圆的,它悬挂在深蓝色的夜空中,把皎洁的月光洒向人间。下面是小报收集整理的中秋节手抄报,一起来看看吧!中秋节手抄报中秋节各地习俗赏月在中秋节,我国自古就有赏月的习俗,《礼记》中就纪录有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。 西瓜还要切成莲花状。

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小学生中秋节主题手抄报图片资料,简朴悦目又是一年的中秋节,每年的这一天,我们都市和家人们团聚在一起赏月,月儿圆圆的,它悬挂在深蓝色的夜空中,把皎洁的月光洒向人间。下面是小报收集整理的中秋节手抄报,一起来看看吧!中秋节手抄报中秋节各地习俗赏月在中秋节,我国自古就有赏月的习俗,《礼记》中就纪录有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。

西瓜还要切成莲花状。在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代,中秋赏月之风更盛,据《东京梦华录》纪录:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”。

每逢这一日,京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面, 牌楼上扎绸挂花,出售新鲜佳果和精制食品,夜市热闹特殊,黎民们多登上楼台,一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月,并摆上食品或摆设家宴,团圆子女,配合赏月叙谈。明清以后,中秋节赏月民俗依旧,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊民俗。吃月饼我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗,俗话中有:“八月十五月正圆,中秋月饼香又甜”。

月饼最初是用来祭奉月神的祭品,“月饼”一词,最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中,那时,它也只是象菱花饼一样的饼形食品。厥后人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼联合在一起,寓意家人团圆的象征。月饼最初是在家庭制作的,清袁枚在《隋园食单》中就纪录有月饼的做法。到了近代,有了专门制作月饼的作坊,月饼的制作越越来越精致,馅料考究,外型雅观,在月饼的外面还印有种种精致的图案,如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。

以月之圆兆人之团圆,以饼之圆兆人之常生,用月饼寄托忖量家乡,忖量亲人之情,祈盼丰收、幸福,都成为天下人们的心愿,月饼还被用来当做礼物送亲赠友,联络情感。其它中秋节的习俗中国地缘宽大,人口众多,民俗各异,中秋节的过法也是多种多样,并带有浓重的地方特色。在福建浦城,女子过中秋要穿行南浦桥,以求长寿。

在建宁,中秋夜以挂灯为向月宫求子的佳兆。上杭县人过中秋,后代多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时,家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供尊长食用,意思是秘密事不能让晚辈知道。

这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗,主要是妇女和小孩,有“男不圆月,女不祭灶”的俗谚。晚上,皓月初升,妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃,香烟缭绕,桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。

当地另有中秋吃芋头的习惯,潮汕有俗谚:“河溪对嘴,芋仔食到”。八月间,正是芋的收成时节,农民都习惯以芋头来祭拜祖先。

这虽然与农事有关,但民间另有一则流传广泛的传说:1279年,蒙古贵族灭了南宋,建设元朝,对汉人举行了残酷的统治。马发据守潮州抗元,城破后,黎民惨遭屠杀。

为了不忘胡人统治之苦,后人就取芋头与“胡头”谐音,且形似人头,以此来祭祀祖先,历代相传,至今犹存。中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。

塔高1—3公尺不等,多用碎瓦片砌成,大的塔还要用砖块砌成,约占塔高的1/4,然后再用瓦片叠砌而成,顶端留一个塔口,供投放燃料用。中秋晚上便焚烧燃烧,燃料有木、竹、谷壳等,火旺时泼松香粉,引焰助威,极为壮观。

民间另有赛烧塔规例,谁把瓦塔烧得全座红透则胜,不及的或在燃烧历程坍毁的则负,胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年,汉族人民反抗残暴统治者,于中秋起义时举火为号的由来。

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外,必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市,肥而不腻,味美适口。

酒后必食一小糖芋头,浇以桂浆,美不待言。“桂浆”,取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆,一名糖桂花,中秋前后采摘,用糖及酸梅腌制而成。

江南妇女手巧,把诗中的咏物,变为桌上佳肴。南京人合家赏月称“庆团圆”,团坐聚饮叫“圆月”,出游市井称“走月”。明初南京有望月楼、玩月桥,清代狮子山下筑朝月楼,皆供人赏月,而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时,结随同登望月楼、游玩月桥,以共睹玉兔为乐。

“玩月桥”在夫子庙秦淮河南,桥旁为名妓马湘兰宅第,这夜,士子聚集桥头笙箫弹唱,追忆牛渚玩月,对月赋诗,故称此桥为玩月桥。明亡后,徐徐衰落,后人有诗去:“风骚南曲已烟销,剩得西风长板桥,却忆玉人桥上坐,月明相对教吹箫”。长板桥,即原先的玩月桥。

近年来,南京夫子庙已重新修葺,恢复明清年间的一些亭阁,疏浚河流,待到中秋佳节时,就可结随同来明白此地的玩月佳趣了。江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢,绘有月宫中的景致。

也有香斗以线香编成,上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。江西省吉安县在中秋节的薄暮,每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后,再放醋进去。

这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时,自八月十一夜起就悬挂通草灯,直至八月十七日止。安徽省婺源中秋节,儿童以砖瓦堆一中空宝塔。

塔上挂以帐幔匾额等装饰品,又置一桌于塔前,陈设种种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。

中秋炮是以稻草扎成发辫状,浸湿后再拿起来向石上攻击,使发出巨响并有游火龙的民俗。火龙是以称草扎成的龙,身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行,游遍各村后再送至河中。

四川省人过中秋除了吃月饼外,还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯,悬于门口,以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香,沿街舞动,叫做“舞流星香球”。

嘉定县中秋节祭土地神、饰演杂剧、声乐、文物,称为“看会”。在北方,山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神,称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外,也得上坟祭祖。

冠县、莱阳、广饶及邮城等地的田主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼,在中秋夜有守夜之俗。

河北省万全县称中秋为“小元旦”,月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨,若中秋节下雨,当地人则认为青菜肯定味道不佳。

陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖,女子摆设佳宴。岂论贫富,必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓,讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节,午饭多于校内聚餐。

一些地方还形成了许多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外,另有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。中秋节传说中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是逐步生长形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的纪录。

厥后贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上又亮又圆一轮皓月,鉴赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的运动,一直到了唐代,这种祭月的民俗更为人们重视,中秋节才成为牢固的节日,《唐书·太宗记》纪录有“八月十五中秋节”,这个节日盛行于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。中秋节的传说是很是富厚的,嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。中秋传说之一——嫦娥奔月相传,远古时候天上有十日同时泛起,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的黎民,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳定时起落,为民造福。

后羿因此受到黎民的尊敬和恋慕,后羿娶了个漂亮善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱伉俪。不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天,后羿到昆仑山探友求道,巧遇由此经由的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。听说,服下此药,能马上升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。

嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不意被小人蓬蒙瞥见了,他想偷吃不死药自己成仙。三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙冒充生病,留了下来。待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑突入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

薄暮,后羿回抵家,侍女们哭诉了白昼发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空召唤爱妻的名字,这时他惊讶地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论怎样也追不到跟前。

后羿无可怎样,又忖量妻子,只好派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。黎民们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下部署香案,向善良的嫦娥祈求祥瑞平安。今后,中秋节拜月的民俗在民间传开了。

中秋传说之二——吴刚折桂关于中秋节另有一个传说:相传月亮上的广寒宫前的桂树生长茂盛,有五百多丈高,下边有一小我私家常在砍伐它,可是每次砍下去之后,被砍的地方又立刻合拢了。几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光。

听说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾追随仙人修道,到了天界,可是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的纪录。中秋传说之三——朱元璋与月饼起义中秋节吃月饼相传始于元代。

其时,中原宽大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋团结各路反抗气力准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密,通报消息十分难题。

智囊刘伯温便想出一计谋,下令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子内里,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天,各路义军一齐响应,起义军如星火燎原。很快,徐达就攻陷元多数,起义乐成了。消息传来,朱元璋兴奋得连忙传下口谕,在即未来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密通报信息的“月饼”,作为节令糕点犒赏群臣。

今后,“月饼”制作越发精致,品种更多,大者如圆盘,成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。


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